ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 2018

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 2018.
Αυτή τη φορά, οι αξιωματούχοι του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη δηλώνουν αποφασισμένοι να «τρέξουν» τη διαδικασία αντικατάστασης παλαιών ταυτοτήτων με νέες, που θα πληρούν τις σύγχρονες προδιαγραφές ασφαλείας.

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΠΕΡΙ ΜΑΣΟΝΙΑΣ. ΠΑΤ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΜΟΝΑΧΟΥ. ΒΙΝΤΕΟ

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΠΕΡΙ ΜΑΣΟΝΙΑΣ. ΠΑΤ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΜΟΝΑΧΟΥ. ΒΙΝΤΕΟ
Ολόκληρη η Ομιλία του π. Σεραφείμ Ζήση μοναχού, που εκφωνήθηκε την Τετάρτη 15-11-2017, στην αίθουσα "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ" του χριστιανικού συλλόγου "Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής", στα πλαίσια της σειράς εκδηλώσεων με τίτλο: "ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ". 

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΗ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ


ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΗ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ.
Γιατί εἶναι αἱρετική ἡ Σύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου (συνοπτικῶς) τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ.
Πρίν ἀπό ἑνάμισυ περίπου χρόνο (Ἰούνιο 2016) ἔλαβε χώρα ἡ λεγομένη «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος» στό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης, ὅπως εἶχε προγραμματισθεῖ, καί προκάλεσε μέγα διχασμό στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας.

Ο ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΧΑΛΓΚΡΙΜΟΥΡ ΤΗΣ ΙΣΛΑΝΔΙΑΣ

Ο ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΧΑΛΓΚΡΙΜΟΥΡ ΤΗΣ ΙΣΛΑΝΔΙΑΣ. Του π. Νικολάου Μανώλη
Ο αιρεσιάρχης κ. Βαρθολομαίος, ως οικουμενικός Πατριάρχης είναι ήδη καθαιρεμένος και αναθεματισμένος από τους ιερούς κανόνες των αγίων Οικουμενικών Συνόδων της αγίας μας Εκκλησίας (π.χ. 65ος Κανών των Αγίων Αποστόλων : «Εἴ τις Κληρικός ἤ Λαϊκός εἰσέλθοι εἰς συναγωγήν Ἰουδαίων, ἤ αἱρετικῶν προσεύξασθαι, καί καθαιρείσθω, καί ἀφοριζέσθω»).

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΒΑΠΤΙΣΕ ΕΝΑΝ ΙΤΑΛΟ ΜΕ ΠΑΠΙΚΟ ΤΥΠΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΒΑΠΤΙΣΕ ΕΝΑΝ ΙΤΑΛΟ ΜΕ ΠΑΠΙΚΟ ΤΥΠΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ.
Διαβάσαμε στο blog Κατάνυξης συγκεκριμένα ότι «ο Μητροπολίτης Λαγκαδά βάπτισε στο Άγιον Όρος Ιταλό καθηγητή» Σχόλιο blog Κατάνυξης : «Τόσο κόπο έκανε ο μητροπολίτης Λαγκαδά να πάει στο Άγιον Όρος, τόσο κόπο και ο κατηχούμενος καθηγητής να πάει και αυτός εκεί πλήρης θείας Χάριτος και προσμονής για να βαπτιστεί. Πείραζε να γίνει μια κανονική Βάπτιση σύμφωνη με τους ιερούς κανόνες και το Ιερό Πῃδάλιο;»

ΤΕΛΟΣ ΣΤΑ ΑΝΩΝΥΜΑ ΜΕΣΑ ΠΛΗΡΩΜΩΝ

ΤΕΛΟΣ ΣΤΑ ΑΝΩΝΥΜΑ ΜΕΣΑ ΠΛΗΡΩΜΩΝ.
Απαραίτηση προϋπόθεση στις συναλλαγές με χρήση ηλεκτρονικών μέσων, η ονομαστικοποίηση και ταυτοποίηση του κατόχου.
H ονομαστικοποίηση και η ταυτοποίηση του κατόχου του μέσου πληρωμής από το πρώτο ευρώ είναι πλέον απαραίτηση προϋπόθεση κατά τις συναλλαγές με χρήση ηλεκτρονικών μέσων πληρωμής, τονίζει σε ανακοίνωσή του το υπουργείο Οικονομικών με αφορμή

Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΕΟΡΤΑΣΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΕΟΡΤΑΣΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΠΑΠΙΚΟΥΣ.
Ἐπίσημος Ἀντιπροσωπεία τοῦ Συμβουλίου τῶν Εὐρωπαϊκῶν Ἐπισκοπικῶν Συνελεύσεων τῆς ΡΚαθολικῆς Ἐκκλησίας (CCEE), ἀποτελουμένη ἐκ τῶν Σεβασμιωτάτων Καρδιναλίων κ. Angelo Bagnasco, Προέδρου αὐτῆς, καί κ. Péter Erdö, πρῴην Προέδρου, καί τοῦ Πανοσιολ. κ. Duarte da Cunha, Γεν. Γραμματέως τοῦ Συμβουλίου, ἐπεσκέφθη τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί τόν σεπτόν Προκαθήμενον αὐτοῦ.

Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΗ "ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ"

Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΗ "ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ"
Αὐτήν τήν προδοτική ὁμολογία τοῦ διαβόλου κάνει ὁ κ. Βαρθολομαῖος μέ γλῶσσα πού μοιάζει, ὅπως θά ἔλεγε ὁ Ἅγιος Μάξιμος, μέ "ξίφος δίστομον καί ξυρόν ἠκονιμένον....ψυχάς σφάζουσαν καί εἰς πέταυρον ἅδου καί βάραθρον σκότους παραπέμπουσαν", καί ὅμως Ἑλλαδίτες Ἱεράρχες, ἐν οἷς, δυστυχῶς, καί λεγόμενοι παραδοσιακοί, ὡς ὁ πολύς Ναυπάκτου Ἱερόθεος, ὁμοῦ μετά τῶν

ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΝΑ ΣΥΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ

ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΝΑ ΣΥΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.
Αλυσιδωτή αντίδραση προκάλεσε η άρνηση του μητροπολίτη Νέας Σμύρνης να συμμετάσχει στην αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος στην επερχόμενη Πανορθόδοξη Σύνοδο.

ΦΡΙΚΤΟΙ ΟΡΚΟΙ ΚΑΙ ΕΡΕΒΩΔΗ ΜΥΣΤΙΚΑ ΣΤΙΣ ΣΤΟΕΣ

ΟΡΚΟΙ ΜΑΣΟΝΙΑΣ
Α΄ ΜΕΡΟΣ
Γιατί δίδονται στις Στοές οι φοβεροί όρκοι; Ποια είναι τα “βαρύτιμα” μυστικά που θέλουν να “κρύψουν” οι μασόνοι;
Εκπλήσσεται σφόδρα και τρομάζει αληθινά ο ερευνητής, όταν, μελετώντας προσεκτικά τα κατά καιρούς διαλαμβανόμενα εις τα αυθεντικά τεκτονικά έντυπα, διαβάζει εκεί τους ανήκουστης σκληρότητος μασονικούς όρκους. Και ευθύς αμέσως, ως ένας κανονικός και λογικός άνθρωπος διερωτάται:

ΑΧΡΗΜΑΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟ 2016

ΠΛΑΣΤΙΚΟ ΧΡΗΜΑ
Αχρήματη κοινωνία υποχρεωτικά από το 2016
Για πρώτη φορά στην ιστορία της κατ'ονομα πλέον, ελεύθερης οικονομίας, ιδιώτες θα υποχρεωθούν να κάνουν δια παντός συναλλαγές και να επιβαρύνονται οικονομικά γι'αυτές μέσω άλλων ιδιωτών, και συγκεκριμένα μέσω των τραπεζών, αφού όλες οι νέες επιχειρήσεις θα είναι αναγκασμένες να κάνουν τις συναλλαγές τους με πιστωτική ή χρεωστική κάρτα!

ΝΕΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ ΛΟΓΩ ISIS

ΦΑΚΕΛΩΜΑ
ΝΕΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ ΛΟΓΩ ISIS
Μεγαλύτερη συνεργασία για την ανταλλαγή πληροφοριών ζήτησε το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο μεταξύ των κυβερνήσεων σχετικά με πολίτες για τους οποίους υπάρχουν ενδείξεις ότι συνδέονται με Ισλαμιστές φονταμενταλιστές, ζητώντας να δημιουργηθεί μια «μαύρη λίστα τζιχαντιστών».
Η σχετική απόφαση του Ευρωκοινοβουλίου πέρασε χθες Τετάρτη με το μεγαλύτερο μέρος του Σώματος να υπερψηφίζει.

ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΧΤΥΠΗΣΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ 13;

ΝΑΪΤΕΣ
ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΧΤΥΠΗΣΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ 13;
Σίγουρα όλοι παρατηρήσατε ότι το Ισλαμικό Κράτος επέλεξε να χτυπήσει το Παρίσι την Παρασκευή και 13 του Νοεμβρίου 2015. Γιατί όμως αυτή τη συγκεκριμένη ημέρα;
Η Παρασκευή και 13 θεωρείται γρουσούζικη – καταραμένη ημέρα στη δυτική Ευρώπη. Ο μύθος της Παρασκευής και 13 ξεκινά από την καταστροφή του Τάγματος των Ναϊτών Ιπποτών.

Η ΜΑΣΟΝΙΑ

ΜΑΣΟΝΙΑ
Η ΜΑΣΟΝΙΑ. (π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου)
Προέλευση.
Oι ιδέες των ποικίλων τάσεων, που μπήκαν στο στόχαστρο τής Ιεράς Εξέτασης πέρασαν σε άλλες μυστικές οργανώσεις, όπως είναι η μασονία. Εξάλλου η μασονία βρίσκεται στο επίκεντρο κάθε φορά που γίνεται λόγος για «παγκόσμιες συνωμοσίες». Η κίνηση αυτή έχει την αρχή της στις συντεχνίες των οικοδόμων καθεδρικών ναών κατά τον Μεσαίωνα, που ζούσαν ομαδικά στις «καλύβες οικοδομής» (στοές). Χρησιμοποιούσαν σύμβολα και συνθήματα, προκειμένου ΝΑ διαφυλάξουν τα μυστικά τού επαγγέλματός τους από ανεπιθύμητο ανταγωνισμό.

ΜΕ ΛΕΝΕ JACOB ROTHCHILD ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ…

ROTHCHILD
ΜΕ ΛΕΝΕ JACOB ROTHCHILD ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ… … ο επικεφαλής μιας δυναστείας που εδώ και αιώνες σταθερά και με απόλυτη μυστικότητα σχεδιάζει να αποκτήσει απόλυτη κυριαρχία πάνω στην ανθρωπότητα. Είμαι αρχηγός της λέσχης Μπίλντεμπεργκ που μαζί με έξι μεγιστάνες Τραπεζίτες και πέντε βασιλικές οικογένειες το 1953 σχεδιάσαμε την δημιουργία της Ευρωπαικής Ένωσης για να ελέγχουμε τα έθνη της Ευρώπης και στο τέλος να τα καταργήσουμε με το να κατασκευάζουμε και να ελέγχουμε τους πολιτικούς σας σε κάθε πολιτικό κόμμα άσχετα από ιδεολογίες.

ΜΠΗΚΑ ΣΤΗ ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΞΕΣΚΕΠΑΖΩ

ΜΑΣΟΝΙΑ
ΜΠΗΚΑ ΣΤΗ ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΞΕΣΚΕΠΑΖΩ
Συγκλονιστικές Αποκαλύψεις από Έλληνα πρώην Μασόνο!
«Κύριε, το ξίφος, ου την αιχμήν αισθάνεσθε, εξεικονίζει τας τύψεις του συνειδότος, αίτινες θα εσπάραττον την καρδίαν σας, αν ποτέ εγίνεσθο επίορκος προς την Εταιρίαν εις ην ζητείτε να εισέλθητε».
Μπροστά στην πόρτα της Στοάς, ανυπόδητος, χωρίς σακάκι, με ξεκούμπωτο το πουκάμισο, χωρίς γραβάτα και μ’ ένα ξίφος στο στήθος, ενώ τα μάτια μου ήταν δεμένα, έγινα δεκτός στη μασονία. Ήταν η πρώτη μου εμπειρία. Η μύηση στον πρώτο μασονικό βαθμό, του Μαθητή.

Η ΜΑΣΟΝΙΑ ΣΕ ΚΡΑΤΙΚΟ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ, ΣΤΡΑΤΟ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ

ΜΑΣΟΝΙΑ
Η ΜΑΣΟΝΙΑ ΣΕ ΚΡΑΤΙΚΟ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ, ΣΤΡΑΤΟ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ
Ένα αόρατο δίχτυ πάνω από την Ελλάδα!
Η διείσδυση των μασόνων σε όλους τους καίριους τομείς του κρατικού μηχανισμού και γενικότερα της οικονομικής, επιστημονικής και κοινωνικής ζωής του τόπου γίνεται με μεθοδικότητα και με πρακτικό στόχο την τοποθέτηση ή τον έλεγχο ανθρώπων σε θέσεις «κλειδιά» από τις οποίες επηρεάζεται η λήψη αποφάσεων.

Ο ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΥΡΟΥ ΦΩΝΑΖΕΙ ΑΞΙΟΣ ΣΤΟ ΝΕΟ ΠΑΠΙΚΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΣΥΡΟΥ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΥΡΟΥ
Ο ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΥΡΟΥ ΦΩΝΑΖΕΙ ΑΞΙΟΣ ΣΤΟ ΝΕΟ ΠΑΠΙΚΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΣΥΡΟΥ.
Από την ιστοσελίδα της Μητροπόλεως Σύρου διαβάσαμε ότι ο Νεοημερολογίτης Επίσκοπος Σύρου κ. Δωρόθεος Β΄ παρέστη στην χειροτονία του νέου Επισκόπου ΡΚαθολικών Σύρου κ. Πέτρου Στεφάνου στον Ι. Ναό Παναγίας της Φανερωμένης, και απηύθηνε τον παρακάτω χαιρετισμό και στο τέλος εφώναξε και το ΆΞΙΟΣ.

ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ ΔΙΑ ΚΟΙΝΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΠΑΠΑΣ & ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

ΠΑΠΑΣ
ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ ΔΙΑ ΚΟΙΝΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΠΑΠΑΣ & ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ
Κατὰ τὴν πρόσφατον συνάντησιν τοῦ Αἱρεσιάρχου Πάπα κ. Φραγκίσκου μὲ τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην κ. Βαρθολομαῖον δὲν ἐσημειώθησαν μόνον συμπροσευχαὶ καὶ διακηρύξεις τοῦ τύπου ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία δὲν κατέχει ὁλόκληρον τὴν Ἀλήθειαν τῆς Πίστεως ἀλλὰ ἔγιναν καὶ συζητήσεις διὰ τὸν κοινὸν ἑορτασμὸν τοῦ Πάσχα, μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Παπικῶν.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ (Ματθ. ς΄ 14-21)
T Εἶπεν ὁ Κύριος· ἐὰν ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παρα­πτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος· ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ (Ματθ. κε΄ 31-46)
Eἶπεν ὁ Κύριος· ὅταν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐ­τοῦ, καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ (Λουκ. ιε΄ 11-32)
Eἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην· ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς. καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. καὶ μετ᾿ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισε τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. ιη΄ 10-14)
Eἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην· ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης. ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο· ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ (Λουκ. ιθ΄ 1-10)
Tῷ καιρῷ ἐκείνῳ, διήρχετο ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν ῾Ιεριχώ· καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος, καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης, καὶ οὗτος ἦν πλούσιος, καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν ᾿Ιησοῦν τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν. καὶ προδραμὼν ἔμπροσθεν ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν, ἵνα ἴδῃ αὐτόν, ὅτι ἐκείνης ἤμελλε διέρχεσθαι.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΔ΄ ΛΟΥΚΑ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΙΧΩ. (Λουκά ιη' 35-43)
Η Εκκλησία με τη σημερινή περικοπή θέλει να μας διδάξει ότι: α) Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεάνθρωπος και παντοδύναμος Κύριος μας, β) το θαύμα είχε σκοπό να φανερώσει την ζωντανή πίστη του τυφλού και γ) το παράδειγμα του τυφλού βοήθησε όλο το λαό να αναγνωρίσει το Θεάνθρωπο Σωτήρα και να προσφέρει δοξολογία στο Θεό.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΓ΄ ΛΟΥΚΑ

ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΝΕΟΣ
Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ (Λουκ. ιη΄ 18 - 27)
1. Γνωρίζουμε τόν ἑαυτό μας;
Δὲν εἶναι εὔκολο νὰ ποῦμε ὅτι ἔχουμε ὀρ­θὴ γνώση τοῦ ἑαυτοῦ μας. Πολὺ περισσότερο δὲν εἶναι εὔκολο νὰ προχωρήσουμε στὴ μετάνοια καὶ τὴ διόρθωση. Ὡστόσο αὐτὸ εἶναι τὸ ζητούμενο, ὅπως μᾶς τὸ ὑπέδειξε ὁ Κύριος μέσα ἀπὸ τὸν διάλογο μὲ τὸν πλούσιο νεανίσκο, ποὺ περιγράφεται στὴ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπή.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ

10 ΛΕΠΡΟΙ
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ (Λουκ. ιζ´ 12-19)
1. Κραυγὴ ἱκεσίας
Τὸ σημερινὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο περιγράφει ἕνα συγκλονιστικὸ θαῦμα ποὺ συνέβη ὅταν ὁ Θεάνθρωπος περιόδευε στὴν περιοχὴ τῶν συνόρων τῆς Γαλιλαίας μὲ τὴ Σαμάρεια.
Ἐκεῖ, καθὼς ὁ Κύριος Ἰησοῦς προχωροῦσε, κι ἐνῶ σὲ λίγο ἔφθανε σὲ ἕνα χωριό, ἄκουσε ἀπὸ τὸν δρόμο μακριὰ φωνὲς δυνατές. Γύρισε νὰ δεῖ. Τὸ θέαμα ἦταν σπαραξικάρδιο : Δέκα ἄνδρες μὲ καταπληγωμένα τὰ σώματά τους ἀπὸ τὴ λέπρα ζητοῦσαν βοήθεια. 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ

ΜΕΓΑ ΔΕΙΠΝΟΝ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ. Λουκ. ιδ΄ 16-24
Εἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην· ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς· καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα. Καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. Καὶ ἕτερος εἶπε· ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ι΄ ΛΟΥΚΑ

ΣΥΓΚΥΠΤΟΥΣΑ
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΚΥΠΤΟΥΣΗΣ. Λουκ. ιγ΄ 10-17
Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἦν διδάσκων ὁ ᾿Ιησοῦς ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖς σάββασι. καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἦν πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δέκα καὶ ὀκτώ, καὶ ἦν συγκύπτουσα καὶ μὴ δυναμένη ἀνακῦψαι εἰς τὸ παντελές. ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ ᾿Ιησοῦς προσεφώνησε καὶ εἶπεν αὐτῇ· γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου· καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὰς χεῖρας· καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη καὶ ἐδόξαζε τὸν Θεόν.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Θ΄ ΛΟΥΚΑ

ΑΦΡΩΝ ΠΛΟΥΣΙΟΣ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΦΡΩΝΟΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥ. Λουκ. ιβ΄ 16-21
Θέλοντας ο Κύριος να δείξει πόσο ολέθριο είναι το πάθος της πλεονεξίας είπε την παρακάτω Παραβολή: Κάποιου πλουσίου ανθρώπου τα εκτεταμένα χωράφια απέδωσαν πλούσια παραγωγή. Κι αντί ο πλούσιος αυτός να χαρεί και να ευχαριστήσει το Θεό για την πλούσια σοδειά, κυριεύθηκε από έγνοιες και συλλογισμούς: Τι να κάνω; Πού να μαζέψω τους καρπούς που μου περισσεύουν; Έχασε την ειρήνη του, έχασε και τον ύπνο του. Επιτέλους κάποτε βρήκε τη λύση : 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Η΄ ΛΟΥΚΑ

ΚΑΛΟΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗ. Λουκ. ι’ 25-37
Διδάσκαλε, τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή; ρώτησε κάποτε ένας νομοδιδάσκαλος τον Κύριο θέλοντας να Τον παγιδεύσει. Κι Εκείνος τον παρέπεμψε στις εντολές του Μωσαϊκού Νόμου. Τότε ο νομοδιδάσκαλος ανέφερε τις δύο βασικότερες εντολές της Παλαιάς Διαθήκης, την αγάπη προς το Θεό και την αγάπη προς τον πλησίον. Θέλοντας όμως να δικαιολογηθεί, επειδή έθεσε ένα ερώτημα στο οποίο του ήταν γνωστή η απάντηση, έθεσε κι ένα δεύτερο : 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ζ΄ ΛΟΥΚΑ

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΤΟΥ ΙΑΕΙΡΟΥ
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΤΟΥ ΙΑΕΙΡΟΥ. Λουκ. η’ 41-56
Μόλις επέστρεψε ο Κύριος στην Καπερναούμ, Τον υποδέχθηκαν πλήθη λαού, διότι όλοι Τον περίμεναν ανυπόμονα. Ανάμεσά τους ξεχώριζε ο Ιάειρος, που ήταν άρχοντας της Συναγωγής. Ένα πρόβλημα μεγάλο τον είχε αναστατώσει. Γι’ αυτό και έπεσε γονατιστός στα πόδια του Χριστού και Τον παρακαλούσε να έλθει στο σπίτι του· η μονάκριβη δωδεκάχρονη κόρη του ήταν βαριά άρρωστη, ετοιμοθάνατη. Ο Κύριος σπλαχνίστηκε τον πονεμένο πατέρα κι αμέσως τον ακολούθησε.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ

ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΣ ΤΩΝ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΑΙΝΟΥ ΤΩΝ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ. Λουκ. η’ 26-39
Μόλις έφτασε ο Κύριος στη χώρα των Γαδαρηνών, Τον συνάντησε κάποιος άνθρωπος που είχε κυριευθεί από πολλά δαιμόνια επί πολλά χρόνια και είχε καταντήσει θηρίο ανήμερο. Δεν φορούσε ρούχα, δεν έμενε σε σπίτι, τριγυρνούσε στα μνήματα. Και επειδή τα δαιμόνια τον έφερναν σε κατάσταση αγριότητας, τον έδεναν οι άνθρωποι με αλυσίδες βαριές να μην κάνει κανένα κακό. Αλλά αυτός τις έσπαζε και εξαγριωμένος σερνόταν βίαια από τους δαίμονες στις ερημιές.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ε΄ ΛΟΥΚΑ.

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΑΖΑΡΟΣ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. Λουκ. ις’ 19-31
Εἶπεν ὁ Κύριος· 19  ἄνθρωπός τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς. 20 πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι Λάζαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ ἡλκωμένος 21 καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἀπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. 22 ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον  Ἀβραάμ· ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη. 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Δ΄ ΛΟΥΚΑ.

ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΣΠΟΡΕΩΣ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΩΣ. Λουκ. η΄ 4-15
Εἶπεν ὁ Κύριος τήν παραβολήν ταύτην· 5 ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ὃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ κατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατέφαγεν αὐτό· 6 καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν πέτραν, καὶ φυὲν ἐξηράνθη διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἰκμάδα· 7 καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν, καὶ συμφυεῖσαι αἱ ἄκανθαι ἀπέπνιξαν αὐτό.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Γ΄ ΛΟΥΚΑ

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΤΗΣ ΧΗΡΑΣ ΣΤΗΝ ΝΑΪΝ (Λουκά Ζ΄ 11-18)
Ο ευαγγελιστής Λουκάς είναι ο μόνος από τους ιερούς ευαγγελιστές που μας διηγείται, πως ο Χριστός ανάστησε θαυματουργικά το μοναχογιό της χήρας μητέρας στη Ναΐν. Η Ναΐν είναι μια κωμόπολη και βρίσκεται στα νότια του όρους Θαβώρ, στη Γαλιλαία.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ ΛΟΥΚΑ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ ΛΟΥΚΑ (Λουκά στ΄ 31-36)
Εἶπεν ὁ Κύριος· καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως. καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσι. καὶ ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσι. 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Α΄ ΛΟΥΚΑ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Α΄ ΛΟΥΚΑ (Λουκά ε΄ 1-11)
Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ,  ἑστὼς ὁ Ἰησοῦς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ, καὶ εἶδε δύο πλοῖα ἑστῶτα παρὰ τὴν λίμνην· οἱ δὲ ἁλιεῖς ἀποβάντες ἀπ᾿ αὐτῶν ἀπέπλυναν τὰ δίκτυα. ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν τοῦ Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον· καὶ καθίσας ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ὄχλους. ὡς δὲ ἐπαύσατο λαλῶν, εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα·

Ὁ ἍΓΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΠΠΩΝΟΣ

ΑΓ.ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ
Ὁ ἍΓΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΠΠΩΝΟΣ
Ημ. Εορτής: 15 Ιουνίου. Ημ. Γέννησης: 13 / 11 / 354 Ημ. Κοιμήσεως: 28 / 8 / 430
Ὁ ἱερὸς Αὐγουστίνος ἐγεννήθηκε, στὶς 13 Νοεμβρίου 354 μ.Χ., στὴν Ταγάστη, πόλη τῆς ἀνθυπατικῆς Νουμιδίας τῆς Βορείου Ἀφρικῆς. Ὁ πατέρας του, Πατρίκιος, κοινοτικὸς σύμβουλος στὴν Ταγάστη, ἐζοῦσε βίο ἔκλυτο καὶ ὡς ἐθνικὸς μόνο περὶ τὸ τέλος τῆς ζωῆς του μεταστράφηκε στὴ Χριστιανικὴ πίστη ὑπὸ τῆς εὐσεβοῦς συζύγου του Μόνικας, ἡ ὁποία καταγόταν ἀπὸ χριστιανικὴ οἰκογένεια καὶ ἦταν ὑπόδειγμα πιστῆς καὶ ἐνάρετης γυναικός.

Ἡ ἉΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΒΑΡΒΑΡΑ

ΑΓ.ΒΑΡΒΑΡΑ
Ἡ ἉΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΒΑΡΒΑΡΑ.
Κατά τούς χρόνους τού ασεβεστάτου τυράννου Μαξιμιανού έν έτει ση' (29Ο), ύπήρχεν τοπάρχης τις είς τινα πόλιν της Ανατολής όνομαζομένην Ηλιούπολιν. Ούτος δέ όνομάζετο Διόσκορος, καί ήτον άνθρωπος άρκετά πλούσιος κατώκει δέ είς τι χωρίον λεγόμενον Γελασσόν, τό όποίον ήτο μακράν άπό τήν Ηλιούπολιν δώδεκα στάδια. Είχε δέ μονογενή θυγατέρα, ή όποία ήτο πολύ ώραία, καί ώνομάζετο Βαρβάρα.

ΒΙΟΣ ΑΓ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΑΓ.ΜΑΤΘΑΙΟΣ
Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν ΜΑΤΘΑΙΟΣ Α’ (+ 1950). 
Ὁμολογητής τῆς Ὀρθοδοξίας κατά τόν 20ό αἰώνα.
Μία τῶν μεγαλυτέρων ἐκκλησιαστικῶν μορφῶν τοῦ 20ου αἰ. Ἀσκητής στήν ἔρημο τοῦ Ἄθωνα, ἀπό τούς πλέον γνωστούς Ἁγιορείτες Πνευματικούς, ἱδρυτικό μέλος τοῦ Ἱεροῦ Συνδέσμου τῶν Ζηλωτῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων, κτίτορας Μονῶν καί Μοναστικός Πατέρας, στυλοβάτης τῆς Ὀρθοδοξίας ὡς Ἱερομόναχος, Ἐπίσκοπος Βρεσθένης (1935 – 1949) καί Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν (1949 – 1950), θαυματουργός πρό καί μετά θάνατον, Μυροβλύτης καί Ἰαματικός, Νέος Ὁμολογητής καί Ἅγιος.

Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ †ΑΓ.ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΕΙΣ ΠΟΙΗΜΑ

ΑΓ.ΜΑΤΘΑΙΟΣ
Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ †ΑΓ.ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΕΙΣ ΠΟΙΗΜΑ
Καθῶς τὸν συνέγραψε ὁ ἱδιος ὅταν ἐβρίσκετο ἐν τῆ Ζωῆ.
«Ἐν Κρήτῃ περιφήμῳ τε, χωρίῳ Πενεθύμου,
ἐπαρχίας Κισσάμου τε, τοῦ ὁμωνύμου Δήμου».
«Κακεῖ ἐγεννήθην ταπεινῶς, ὡς δέ καὶ ἀνετράφην,
τὰ πρῶτα μου δὲ γράμματα, μικρός τὰ ἐδιδάχθην».
«Αείμνηστον πατέρα μου, Χαράλαμπ’ Ἱερέα.
Μητέρα μου ἐνάρετον, Κυριακήν πρεσβυτέραν».

ΑΓ. ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ ΔΙΔΑΧΕΣ

ΔΙΔΑΧΕΣ ΑΓ. ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ
ΔΙΔΑΧΕΣ ΑΓ. ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ. 
ΔΙΔΑΧΗ Α. Ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Θεοῦ Λόγου.
Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ Θεός, ἀδελφοί μου, ὁ γλυκύτατος αὐθέντης καὶ Δεσπότης, ὁ ποιητὴς τῶν Ἀγγέλων καὶ πάσης νοητῆς καὶ αἰσθητῆς κτίσεως, παρακινούμενος ὁ Κύριος ἀπὸ τὴν πολλήν του ἀγαθότητα ὁποὺ ἔχει εἰς τὸ γένος μας, σιμὰ εἰς ἄπειρα χαρίσματα ὁποὺ μᾶς ἐχάρισε

ΜΕΓ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Α ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ
ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ
ΟΜΙΛΙΑ α´. Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.
I) Πρέπουσα ἀρχὴ τῷ περὶ τῆς τοῦ κόσμου συστάσεως μέλλοντι διηγεῖσθαι, ἀρχὴν τῆς τῶν ὁρωμένων διακοσμήσεως προθεῖναι τοῦ λόγου. Οὐρανοῦ γὰρ καὶ γῆς ποίησις παραδίδοσθαι μέλλει, οὐκ αὐτομάτως συνενεχθεῖσα, ὥς τινες ἐφαντάσθησαν, παρὰ δὲ τοῦ Θεοῦ τὴν αἰτίαν λαβοῦσα. Ποία ἀκοὴ τοῦ μεγέθους τῶν λεγομένων ἀξία; 

ΜΕΓ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Β ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ
OMIΛIA β´. Περὶ τοῦ ἀόρατος ἦν ἡ γῆ καὶ ἀκατασκεύαστος.
Μικροῖς ἕωθεν ἐνδιατρίψαντες ῥήμασι, τοσοῦτον ἀποκεκρυμμένον τὸ βάθος τῆς διανοίας εὕρομεν, ὥστε τῶν ἐφεξῆς παντελῶς ἀπογνῶναι. Εἰ γὰρ τὰ προαύλια τῶν ἁγίων τοιαῦτα, καὶ τὰ προπύλαια τοῦ ναοῦ οὕτω σεμνὰ καὶ ὑπέρογκα, τῇ ὑπερβολῇ τοῦ κάλλους τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ἡμῶν περιαστράπτοντα, ποταπὰ τὰ ἅγια τῶν ἁγίων; καὶ τίς ἱκανὸς κατατολμῆσαι τῶν ἀδύτων;

ΜΕΓ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Γ ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ.
ΟΜΙΛΙΑ γ´. Περὶ τοῦ στερεώματος.
Τὰ τῆς πρώτης ἡμέρας ἔργα, μᾶλλον δὲ τὰ τῆς μιᾶς· μὴ γὰρ οὖν ἀφελώμεθα αὐτῆς τὸ ἀξίωμα, ὃ ἐν τῇ φύσει ἔχει, παρὰ τοῦ κτίσαντος καθ᾿ ἑαυτὴν ἐκδοθεῖσα, οὐκ ἐν τῇ πρὸς τὰς ἄλλας συντάξει ἀριθμηθεῖσα· πλὴν ἀλλ᾿ ὅτι τὰ ἐν αὐτῇ γενόμενα χθὲς ἐπελθὼν ὁ λόγος καὶ διελὼν τὴν ἐξήγησιν τοῖς ἀκροωμένοις, τὴν μὲν ἑωθινὴν τροφὴν τῶν ψυχῶν, τὴν δὲ ἑσπερινὴν εὐφροσύνην ποιησάμενος, νῦν ἐπὶ τὰ τῆς δευτέρας θαύματα μεταβαίνει.

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΑΚΗΔΙΑΣ

ΠΕΡΙ ΑΚΗΔΕΙΑΣ
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ : ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΑΚΗΔΙΑΣ.
"ΚΛΙΜΑΞ" ΛΟΓΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ 
1. Πολλές φορές ένας από τους κλάδους της πολυλογίας, όπως το είπαμε καί προηγουμένως, είναι καί ο παρών, ο οποίος μάλιστα αποτελεί καί το πρώτο τέκνο της. Εννοώ την ακηδία. Γι΄αυτό καί της εδώσαμε την θέσι πού της αρμόζει μέσα στην αθλία αλυσίδα των παθών.

ΟΣΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΑΣΚΗΤΟΥ 153 ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ
ΟΣΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΑΣΚΗΤΟΥ 153 ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ.
Από τη Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών. Όσιος Νείλος ο Ασκητής. 
1. Αν θέλει κανένας να φτιάξει ευωδιαστό θυμίαμα, πρέπει να συνθέσει σε ίση ποσότητα διάφανο και καθαρό λιβάνι, κασσία, όνυχα και στακτή, σύμφωνα με όσα λέει ο Νόμος (πρβλ. Εξόδ. λ΄ 34). Αυτά τα υλικά υποδηλώνουν τις τέσσερις βασικές αρετές. Αν έχουν δηλαδή όλη την πληρότητα και είναι στον ίδιο βαθμό αναπτυγμένες τότε δεν πρόκειται να προδοθεί ο νούς.